原标题:你父母为什么爱去公园给你找对象｜大象公会
公园天生不是相亲角，但相亲角天然是公园。
文｜伍雩
中国最密集的社会新闻产地在哪里？
相亲角是重要的候选答案，从北京的中山公园到上海的人民公园，几乎每月都能上一次头条：属羊的女生遭歧视，海归女硕士被称为最美郊区房，海归男猛怼相亲角……
为什么中国父母这么喜欢去公园里替孩子物色对象，以至于相亲角如此长盛不衰？
公园天生不是相亲角，相亲角天然是公园
稍微关注大众媒体的人，对相亲角的形象都不会陌生：在公园空地上，操本地口音的老年男女排列成行，在各自摊位前展示他们子女的各项信息。
▍人口达到一定规模的城市对此都不会陌生
不过，并非所有公园都能为相亲提供土壤，至少郊野公园不行——绝大多数相亲角都坐落在老城区的公园广场等绿地空间里。
成都的人民公园，南京的玄武湖和中山陵，杭州的万松岭，苏州的桂花公园，以及济南的泉城广场，郑州的绿城广场等等，都深受当地老年人民欢迎。
▍成都人民公园（上）与南京玄武湖（下）
最著名的相亲角当属上海人民公园，它地处上海市中心最繁华的地区，为互联网贡献了最多的话题和案例。
▍入乡随俗的「甘道夫」演员伊恩爷爷在人民公园展示自己的相亲档案：身高、年龄、剑桥学历、伦敦有房
同在上海的虹口公园表现也十分突出，与人民公园一起，成为上海相亲市场上的两大垄断寡头。
北京的相亲角则更像一个充分竞争的市场，不仅老城区有人气旺盛的天坛公园、中山公园、玉渊潭公园、陶然亭公园等，朝阳群众也不落人后，在北京市最大的公园朝阳公园一角辟出了自己的相亲集市。
▍这位出现在北京中山公园的以色列父亲显然更懂中国，除了没有标注生肖信息，这份档案堪比模板
▍在一些城市，甚至儿童公园都可以利用起来
相亲角为什么出现在这些地方？
首先，相亲角之所以几乎都出现在老城区，是因为相亲角的创始阶段需要一批有组织力和行动力的老人来执行推广，而且必须有地缘优势才能吸引到足够多的人群。
其次，相亲角的分布往往与大型超市相似：它们分布均匀，各自覆盖一片地区，服务一批人群。
▍武汉便是最好的多中心分布实例，四大相亲角中，中山公园、解放公园与洪山公园、紫阳公园隔江相望
事实上，相亲角在形式上也近似于传统的周末早市，只是家长们在这里兜售的并非商品，而是子女们个人条件的书面总结，且信息完全免费。
不过，与零售业不同，超市往往极其看重选址，一般来说，消费者只会光顾距离最近、交通最便捷的那家超市。
而相亲角却有相当一部分「顾客」，会不辞辛劳，搭乘各种交通工具，哪怕穿越大半个城市，去遍历全城相亲站点。
(((0)))
老人家们图什么？为什么相亲角对家长们有如此大的吸引力？它比其他婚介方案好在哪儿？
相不到亲，无所谓的
从相亲角提供的「商品」看，遍历全城似乎有一定意义：不同相亲角提供的相亲对象也不同，多跑跑多看看就能提高相亲成功率。
然而，与相亲角的不便之处相比，这些好处似乎并不具备足够的说服力。
首先，相亲角开放时间各不相同，能够跑遍全城不错过任一相亲角的老人，多半本来就是各个相亲角的熟客。他们由于去得太多，再继续增加频次也很难提高成功率。
其次，如果单为遍历信息，提高成功率，那相亲角恐怕是最差选择，无论是传统的婚介所，还是各种婚恋网站，在效率方面都远胜相亲角。
相亲角之所以会受到老年人欢迎，可能是因为，他们在其他婚介渠道中的存在感相对较弱，而相亲角能让老人亲力亲为，充分发挥自己的识人经验，亲眼看到未来的亲家，而且完全免费，免了在婚介公司、网站花「冤枉钱」。
▍父母之间相亲家优先于相子女，看的是样貌打扮谈吐和整个家庭的文化软实力
老人的个人经历，也能决定了他是否是一个相亲角爱好者。
学者孙沛东在上海人民公园卧底了十个月，他将相亲角现象解释为知青一代的路径依赖：在他访问的43 位相亲老人中，30 人都属于返城知青，这一代人习惯了通过组织力量来解决婚姻，也习惯了将婚姻问题公开化、社会化。
但还是有很多家长，在明知成功率几乎为零的情况下投身相亲角，比如那些瞒着子女去发布简历的。
(((1))) (((2)))
比这更典型的是异地相亲的例子。北上深的相亲角，常设有海外专区，在众多二线城市，也有北漂上漂等专区——子女本人身在千里之外，远水救不了近渴，经验丰富的家长们不会不明白这一点。
既然知道很难相到亲，他们为何还是热衷于相亲角呢？
生活信息交流中心
相亲角真正满足的，是老人们对熟人社交的刚需。
根据媒体报道，最早的相亲角是2004 年发源于北京的龙潭公园。次年，看到相关报道的上海晨练老人们在人民公园复制了这一经验，规模很快从百余人扩大到上千人。
▍十一长假期间的上海人民公园
随后，这种替子女相亲的形式流传到了天津、杭州、深圳、武汉和诸多中小城市。
这也是旧城腾退和城市更新建设密集发生的时期。
传统的单位大院和胡同社区逐步衰落和瓦解，而本地居民，尤其是离退休的老人们，还是需要社会交往的空间。相亲角天然是公园正因为此，而公园转成相亲角，只是因为嫁娶是天然有凝聚力的社交话题。
发展到后来，大部分相亲角都是外地人多于本地人，这是因为外地老人的社交困难更大。
2005 年以后同样是城市流动人口激增的时期，年轻一代有熟练的应对都市陌生社会的策略，有自己的工作和社交圈，他们的父母就不一定了。
根据孙沛东的观察，相亲角有相当一部分选择「轻度介入策略」的家长，他们来的目的主要是摸市场和看热闹，甚至不乏来炫耀自家孩子有多优秀的。
这部分家长并不真心认可相亲角这种择偶形式，经常过来不过是为了打发时光。城市公园不仅免费，还有好景色，就当是短途出游顺便参加公共聚会。
▍单身老人们自己的婚事也毫无着落，只能在平价的宜家餐厅组织相亲会
子女的婚事更像是一个引子，家长们借此找到同乡或是趣味相投的朋友，更快地融入都市生活。
家长们在这里聊天的话题不局限于相亲，还包括各种生活琐事和城市生活便利信息，什么样的交通方式便利，哪里的菜更新鲜，哪里的物价高，还会互相交换对社会公众议题的看法。
因此，相亲角反而是老人们获取「地方性知识」的绝佳平台，说相亲角是城市名片也不足为过。
帮助相亲角成形的，是一大堆漂亮的子女简历，就算其中有夸大成分，这座城市也得让人相信：它能够持有这么多成功的年轻人。
此外，相亲角虽然在热点新闻中各种不堪，甚至给人以「封建糟粕」之感，但它们的主要特征，如市民自发组织形成、长期自我管理，且虽然对外高度防范，又明显具有炫耀和歧视属性，但却很少爆发内部冲突，都足以说明，相亲角是一种标准的当代城市现象。
也就是说，能形成稳定长期相亲角的城市都具备了三大基本特征：对人才有吸引力、市民文化发达、城市管理优秀。
所以，相亲角虽然对年轻人往往意味着压力和负担，但对于一个中国城市，有相亲角，大概比没有要更光彩一些。
▍甚至，部分小城市的网络论坛上还有发声，呼吁设立自己的相亲角，向一线城市看齐
而且，父母用他们自己的方式「为你好」，过程中自然难免摩擦和冲突，但他们奔波于相亲角，可能只是需要一个途径，抒发自己的焦虑，学习应对这个陌生的都市。
参考文献：
孙沛东，谁来娶我的女儿：上海相亲角与“白发相亲”，中国社会科学出版社，2012
上海有没有相亲价目表？记者“卧底”两大相亲圣地, 上观新闻
新闻直播间：天下父母·相亲角，CCTV-13
